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[인간의 자유 결정] 

자유 결정은 외부의 영향이나 강제 없이 또 감정적인 충동 없이 자기가 원하고 바라는 바를 결정하고 선택하는 능력을 말한다. 즉 자유의지는 선을 선택하고 선호할 때 지성의 판단과 합치하는 한에 있어서 의지를 뜻한다. 자유의지로 악을 선택하면 선에 있어서 자유의지가 상실된다. 따라서 악만 선택할 자유를 갖는다. 요컨대 자유 결정은 지각된 사물들에 대해서 자유로이 결정할 수 있는 의지의 능력을 말한다.

[인간이 죄를 원하면 죄의 종이 됨] 

사람은 선을 행할 자유를 가진다. 그러나 자유의지는 악이나 불의를 행할 자유를 정당화하지 않는다. 선을 행할 때만 의지는 자유이다. 그러나 악을 선택하고 악행을 결정하면 그것이 죄가 되므로 의지는 자유를 상실한다. 자유 결정은 선을 택함 곧 하나님만을 섬길 때 타당하다. 악을 선택하면 죄에 매이고 죄의 종이 되어 자유를 상실한다. 자유의지는 선에 대해서만 타당하고 악을 행하여 범죄하면 죄의 종이 되므로 자유의지를 행사할 수 없다. 일단 죄의 종이 되면 죄를 지을 때에 강제에 의해 죄짓는 것이 아니고 필연적으로 죄짓게 된다. 한 번 범죄하면 죄가 사람의 심장에 역학적 법칙을 기록하므로 필연적이고 자동적으로 범죄를 계속하게 된다.

[의지의 자유는 하나님의 기뻐하심대로 선택할 때만 가능] 

인간 의지의 자유는 하나님의 기뻐하심을 따라 선택할 때만 가능하고 또 그때에 비로소 참 자유라고 할 수 있다. 의지가 선을 원할 때에만 참 자유라고 할 수 있다. 선은 창조주 하나님을 전심으로 사랑하고 섬김이므로 이 직임을 행할 때 완전한 자유를 누린다. 또 다른 사항들에서도 하나님이 정하신 법을 따라 판단하고 결정할 때만 자유 의지가 성립하고 또 기능한다. 악을 선택하여 죄를 구성하면 선을 행하는 자유가 상실된다.

[선에 대해서는 무제약적 자유를 가짐] 

하나님은 인간을 선하게 창조하시고 선에 대해 무제약적인 의지의 자유를 주셨다. 곧 선 혹은 의를 행하도록 창조되었으므로 선에 대해서는 무제약적인 자유를 가진다.